圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。——晏子春秋

晏子方食,景公使使者至。分食食之,使者不饱,晏子亦不饱。使者反,言之公。

公 曰 :“嘻!晏子之家,若是其贫也。寡人不知,是寡人之过也 。”使吏致千金与市租,请以奉宾客。晏子辞,三致之,终再拜而辞曰:“婴之家不贫。以君之赐,泽覆三族,延及交游,以振百姓,君之赐也厚矣!婴之家不贫也。婴闻之,夫厚取之君,而施之民,是臣代君君民也,忠臣不为也。厚取之君,而不施于民,是为筐箧之藏也,仁人不为也。进取于君,退得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰藏也,智者不为也。夫十总之布,一豆之食,足于中免矣。”

景公谓晏子曰 :“昔吾先君桓公,以书社五百封管仲,不辞而受,子辞之何也?”

晏子曰 :“婴闻之,圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。意者管仲之失,而婴之得者耶?故再拜而不敢受命。”

——《晏子春秋·杂下十八》

后用“千虑一失”指聪明人即使反复考虑,也难免会有失误的地方 是说聪明人也有失策的时候,而愚蠢的人(平凡的人)也有得意之时,也会有他闪光的一面。 整句说的是,看人要一分为二,世事无绝对。 简单说就是,只要是人都会犯错,还有就是要顺其自然,是自己的就会是自己的,不是自己的不要强求,想得再好也会有失误,吃亏是福。

琴 :伟大人物考虑问题,难免有疏漏的地方;愚昧的人经过周密思考,也可能想出一点有益的意见。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。每个人的思考都是有意义的,不能因为自己的思想达不到他人的高度而自卑或停止自己的想法。每个人都有自己的精神世界,自己的思考或许不能为客观世界带来什么实质的改变,别人的想法或许也对你的精神世界有更巨大直观的改变,但自己的精神世界更是自己一点一滴的思考慢慢建造起来的,虽以 “愚人”自居,但终有一天量变触发质变, “愚人”精神世界总比过去明智。在不停的,千千万万的想法中,总有一个想法是“圣人”没有想到,没有考虑到的,属于“愚人”闪光点。而以“圣人”自居的人也需要听取他人的意见,自己的思想也有百密一疏的时候。

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