不以物喜,不以己悲——范仲淹

范仲淹岳阳楼记原文:
  庆历四年春,滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻

唐贤今人赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作文以记之。

  予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

  若夫淫雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜(yào),山岳潜形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧;渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

  嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉(zāi)? 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫(yī)!微斯人,吾谁与归?

  时六年九月十五日。

慧:“不以物喜,不以己悲”出自北宋杰出政治家、文学家范仲淹的名篇《岳阳楼记》。初中刚学习这篇文章时,年纪尚小,不懂书中的哲学,只觉文笔甚好。后来上了高中,读了大学,渐渐成熟了,经历、见识等丰富了不少,再次读范公的《岳阳楼记》,才发现文中藏着大文学。

“不以物喜,不以己悲”,大抵是说,不因外物好坏和自己的得失或喜或悲。生活学习中,我们总会遇见各种各样的不快——没有达到自己的要求,没有找到能交心的朋友,没有和父母好好相处,又或者是各种难过——自己喜欢的明星被黑,没有买到喜欢的东西,和想见的人分隔两地......总之,生活总是充满类似的让人郁闷的事情,以及经常地对自己的暂时性厌恶。但是,人无完人呐。而且,怎么可能事事都如意呢?从小到大,自己都很喜欢豁达的名人。苏轼“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”,是“不以物喜”;李白“天生我材必有用”,是“不以己悲”但又浪漫十足。然而,爱豆的豁达自己似乎一点都没感染到。生活自己总是妄自菲薄,庸人自扰,很多事情还没开始就下定论“自己不行,自己做不好,自己怎么这么差劲,怎么办,这件事要搞砸了”,......,因为从始至终级,自己都渴望成为这样一个“不以物喜,不以己悲”的人啊。好的人际关系会使人成长,渐渐地,自己也开始不再和自己过不去,不再和一些令人不快但又无可奈何的小事过不去。要知道事情总会一点点解决的;考试成绩没有考到理想的分数,没事,下次好好考;疫情将寒假一拖再拖,没事,若干年后回想,也是一段难忘的时光......尽管现在的自己和真正的“不以物喜,不以己悲”还有很大的距离,但是,也在开始改变了不是吗?故自己喜欢的文字有很多,但真正让自己想要努力达到的还是“不以物喜,不以己悲”,毕竟,喜欢的诗人和身边的朋友都是这样乐观淡泊的人,自己又有什么理由因为一点小小的不足而对这个世界生气呢?

东:不因为外物的好与坏,自己的得失而高兴或者伤心,范仲淹心系国家,不在乎自己的得失,更在乎先天下忧乐。以前我很追求外在的一些东西,很在乎别人的评论,很在乎自己拥有什么 ,差什么。 后面发现,很多东西,其实是没有意思的,每个阶段都会有想要的东西,但是过了那个阶段,在回首来看,其实不算什么。哪怕那时候再难过,在高兴,也无法左右此时此刻的心情。就像初中想要个耳机,可是没钱买,有段时间都郁郁寡欢的。天天憧憬和那个耳机,等到高中有钱买的时候,发现已经回不到当时那种快乐了。听了一次也就放在哪里了。那个难受的阶段也只持续了几周甚至更短。后面更在乎一些实际问题。而不在乎个人的一些小快乐小得失。这句话是我小学学习古文了解到的,现在才理解到,很多外物,都是虚的,没人会在意你穿了什么 ,用了什么。真正有意义的只有,你吃进肚子里的食物,学进脑子的知识,以及刻进心中的感情。而不是身边一些小事,只关于自己的一些东西得失。就像是北上广的精英能代表中国,但你不能不说那些黄土高坡的孩子不是中国的。有的时候更关心的是展现真实。为什么差距会这么大,而不是幸好我不在贫穷山庄读书这中想法。并且也很关注一些大问题。很久也没想过要买啥耳机这种问题了。但是个人能力不足,还需努力。

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